新居秋夕寄李廓

新居秋夕寄李廓原文：

月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅
长恨此身非我有，何时忘却营营
白云回望合，青霭入看无
羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
假金方用真金镀，若是真金不镀金
草木也知愁，韶华竟白头
西施越溪女，出自苎萝山
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
西风恶数声新雁，数声残角
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间

新居秋夕寄李廓拼音解读：

yuè huá gēng lòu qīng，lù yè guāng cǎi xiān。sì lín yì qiāo qiāo，zhōng huái yì chán mián。
xián yán shàng guó fán huá，qǐ wèi dì chéng jī lǚ
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu，hé shí wàng què yíng yíng
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
jī zhì duō gòng qù，lǚ lǚ tóng shì mián。shāo xiá gèng fǎng yì，níng wéi hòu zhāo yán。
zī jìng hǎn néng zhì，jū xián dé mí piān。shù bēi bà fù yǐn，gòng xiǎng shān zhōng nián。
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
gǔ xiàng rén yì xī，shū jiǒng zì jiāng biān。xìng dāng zhōng qiū xī，fù cǐ wú yún tiān。
jiǎ jīn fāng yòng zhēn jīn dù，ruò shì zhēn jīn bù dù jīn
cǎo mù yě zhī chóu，sháo huá jìng bái tóu
xī shī yuè xī nǚ，chū zì zhù luó shān
kuì jūn bèi shū yào，shí wǒ xìng suǒ biàn。bà lì tóng pú qù，sǎ sǎo huò zì zhuān。
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
zhǐ zhī zhú shèng hū wàng hán，xiǎo lì chūn fēng xī zhào jiān
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全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。