和张仆射塞下曲·其一

和张仆射塞下曲·其一原文：

征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
感此怀故人，中宵劳梦想
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
独立扬新令，千营共一呼。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
贞女贵徇夫，舍生亦如此
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
我居北海君南海，寄雁传书谢不能

和张仆射塞下曲·其一拼音解读：

zhēng mǎ fēn fēi rì jiàn xié，jiàn cǐ kōng wéi rén suǒ jiē
jīn liǔ yáo fēng shù shù，xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
jiù líng jīn pū gū，yàn wěi xiù máo hú。
wú tóng yè shàng sān gēng yǔ，yè yè shēng shēng shì bié lí
zhēn nǚ guì xùn fū，shě shēng yì rú cǐ
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi，jì yàn chuán shū xiè bù néng
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相关翻译

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其名、字各本《录鬼簿》记载多异：曹本作善庆字文 贤，又别作赵文宝，名孟庆；暖红室本又作赵可宝， 余同；孟本、天一阁本均作名善庆，字文宝； 《说集》本作名孟庆，字文宝。邵曾棋《元明北杂剧总目考略》认为“诸说纷纷，不知孰是” 。今人多从曹本。 天一 阁本《录鬼簿》小传纪其“以卜术为业。阴阳教授”；曹本作“善卜术，任阴阳学正”； 其他版本与曹本大 致相同。

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。