早秋集贤院即事（时为学士）

早秋集贤院即事（时为学士）原文：

不用诉离觞，痛饮从来别有肠
使君怜小阮，应念倚门愁
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
水墨画疏窗，孤影淡潇湘
蕙草香书殿，愧花点御沟。山明真色见，水静浊烟收。
金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
人到情多情转薄，而今真个悔多情
下马饮君酒，问君何所之
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未

早秋集贤院即事（时为学士）拼音解读：

bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
shǐ jūn lián xiǎo ruǎn，yīng niàn yǐ mén chóu
bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
zǎo suì tiǎn huá shěng，zài lái chéng bái tóu。xìng yī qún yù fǔ，mò lù shàng yíng zhōu。
huī guǎn yīng xīn lǜ，tóng hú tiān yè chóu。shāng biāo cóng shuò sāi，shuǎng qì rù shén zhōu。
shuǐ mò huà shū chuāng，gū yǐng dàn xiāo xiāng
huì cǎo xiāng shū diàn，kuì huā diǎn yù gōu。shān míng zhēn sè jiàn，shuǐ jìng zhuó yān shōu。
jīn shù yǐ sān fú，huǒ xīng zhèng xī liú。shù hán qiū lù xiǎo，gé yǐ bì tiān qiū。
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
rén dào qíng duō qíng zhuǎn báo，ér jīn zhēn gè huǐ duō qíng
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
xiū shuō lú yú kān kuài，jǐn xī fēng，jì yīng guī wèi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。