南海旅次(忆归休上越王台)

南海旅次(忆归休上越王台)原文：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
【南海旅次】 忆归休上越王台，归思临高不易裁。 为客正当无雁处，故园谁道有书来。 城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。 心似百花开未得，年年争发被春催。
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
马嘶经战地，雕认打围山
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
参差连曲陌，迢递送斜晖
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
西风酒旗市，细雨菊花天

南海旅次(忆归休上越王台)拼音解读：

lǚ guǎn hán dēng dú bù mián，kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
【nán hǎi lǚ cì】 yì guī xiū shàng yuè wáng tái，guī sī lín gāo bù yì cái。 wèi kè zhèng dāng wú yàn chù，gù yuán shuí dào yǒu shū lái。 chéng tóu zǎo jiǎo chuī shuāng jǐn，guō lǐ cán cháo dàng yuè huí。 xīn shì bǎi huā kāi wèi dé，nián nián zhēng fā bèi chūn cuī。
jiā rén zhòng quàn qiān cháng shòu bǎi yè jiāo huā fēn cuì xiù
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ，xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
yān héng shuǐ jì，yìng dài jǐ diǎn guī yā，dōng fēng xiāo jǐn lóng shā xuě
mǎ sī jīng zhàn dì，diāo rèn dǎ wéi shān
hú shuǐ wú duān jìn bái yún，gù rén shū duàn gū hóng méi
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
cēn cī lián qū mò，tiáo dì sòng xié huī
jīn rì fèng qián guò shí wàn，yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
xī fēng jiǔ qí shì，xì yǔ jú huā tiān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。