江州赴忠州,至江陵已来,舟中示舍弟五十韵

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
江州赴忠州,至江陵已来,舟中示舍弟五十韵原文
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
莫惊鸥鹭,四桥尽是,老子经行处
昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
只有一枝梧叶,不知多少秋声
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
何人解赏西湖好,佳景无时
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
江州赴忠州,至江陵已来,舟中示舍弟五十韵拼音解读
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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