送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)

作者:余光中 朝代:近代诗人
送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)原文
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云
两鬓可怜青,只为相思老
出耒在明晨,山寒易霜霰
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
未羞他、双燕归来,画帘半卷
相逢处,自有暗尘随马
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
落日胡尘未断,西风塞马空肥
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花
送无本师归范阳(贾岛初为浮屠,名无本)拼音解读
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wén dào cháng ān dēng yè hǎo,diāo lún bǎo mǎ rú yún
liǎng bìn kě lián qīng,zhǐ wèi xiāng sī lǎo
chū lěi zài míng chén,shān hán yì shuāng sǎn
jiān qióng guài biàn de,wǎng wǎng zào píng dàn。fēng chán suì jǐn xié,lǜ chí pī hàn dàn。
wèi xiū tā、shuāng yàn guī lái,huà lián bàn juǎn
xiāng féng chù,zì yǒu àn chén suí mǎ
yù yǐ jīn bó chóu,jǔ shì chángbChàn。niàn dāng wěi wǒ qù,xuě shuāng kè yǐ cǎn。
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fū qǐ néng bì rán,gù yǐ xiè àn dǎn.kuáng cí sì pāng pā,dī áng jiàn shū cǎn。
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níng biāo jiǎo kōng qú,tiān dì yǔ dùn hàn。miǎn lǜ tǔ gē shī,wèi nǚ bié hòu lǎn。
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zhī yīng zhuó huāng zhēn,gū hé qǐ lián tǎn.jiā zhù yōu dōu yuǎn,wèi shí qì xiān gǎn。
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo,xuān chéng hái jiàn dù juān huā
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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