吕将军歌

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
吕将军歌原文
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
黄菊散芳丛,清泉凝白雪
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
绿眼将军会天意。
寂寂闻猿愁,行行见云收
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
记年时、旧宿凄凉,暮烟秋雨野桥寒
昔去雪如花,今来花似雪
寒沙四面平,飞雪千里惊
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时
吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
吕将军歌拼音解读
héng shān tiě qí qǐng jīn qiāng,yáo wén fú zhōng huā jiàn xiāng。xī jiāo hán péng yè rú cì,
huáng jú sàn fāng cóng,qīng quán níng bái xuě
huáng tiān xīn zāi yǎng shén jì。jiù zhōng gāo héng pái jiǎn tí,bǎo shí qīng chú yǐn bái shuǐ。
jīn rén chī diǎn liú chuán fù,bù jué qián xián wèi hòu shēng
é méi shān yuè bàn lún qiū,yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
yù quē zhū chéng yǒu mén gé。kē kē yín guī yáo bái mǎ,fù fěn nǚ láng huǒ qí xià。
lǜ yǎn jiāng jūn huì tiān yì。
jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu
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jì nián shí、jiù sù qī liáng,mù yān qiū yǔ yě qiáo hán
xī qù xuě rú huā,jīn lái huā sì xuě
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nán shān jié zhú wèi bì lì,cǐ lè běn zì qiū cí chū
yáng liǔ fēng róu,hǎi táng yuè dàn,dú zì yǐ lán shí
lǚ jiāng jūn,qí chì tù。dú xié dà dǎn chū qín mén,jīn sù duī biān kū líng shù。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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