奉和圣制答张说南出雀鼠谷

奉和圣制答张说南出雀鼠谷原文：

年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东
离堂思琴瑟，别路绕山川
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
犹余雪霜态，未肯十分红
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。

奉和圣制答张说南出雀鼠谷拼音解读：

nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
wàn shì yī shēn shāng lǎo yǐ，róng kuí níng xiào qiáng dōng
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
gōng fěn diāo hén，xiān yún duò yǐng，wú rén yě shuǐ huāng wān
yán méi tuī shàng zǎi，lǐ yuè tǒng zhōng jūn。xiàn fù yū tiān zhá，piāo yáo fēi bái yún。
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
míng luán chū xìng dài，xuán gài yù héng fén。shān jǐn qiān qí chū，jiāo píng wǔ xiào fēn。
wàn wù yíng chūn sòng cán là，yī nián jié jú zài jīn xiāo
qián lín yǐ xuān jǐng，hòu hè shàng hán fēn。fēng sòng xiāo sháo qū，huā pù fǔ fú wén。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」