蒿里行（关东有义士）

蒿里行（关东有义士）原文：

天与短因缘，聚散常容易
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南
【蒿里行】 关东有义士[1]，兴兵讨群凶[2] 。 初期会盟津[3]，乃心在咸阳[4] 。 军合力不齐，踌躇而雁行[5] 。 势利使人争，嗣还自相戕[6] 。 淮南弟称号[7]，刻玺于北方[8] 。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
坐到三更尽，归仍万里赊
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多

蒿里行（关东有义士）拼音解读：

tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
jīng guó duō nián qíng jǐn gǎi，hū tīng chūn yǔ yì jiāng nán
【hāo lǐ xíng】 guān dōng yǒu yì shì[1]，xīng bīng tǎo qún xiōng[2] 。 chū qī huì méng jīn[3]，nǎi xīn zài xián yáng[4] 。 jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng[5] 。 shì lì shǐ rén zhēng，sì hái zì xiāng qiāng[6] 。 huái nán dì chēng hào[7]，kè xǐ yú běi fāng[8] 。 kǎi jiǎ shēng jǐ shī，wàn xìng yǐ sǐ wáng。 bái gǔ lù yú yě，qiān lǐ wú jī míng。 shēng mín bǎi yí yī，niàn zhī duàn rén cháng。
bù zhī hé chǔ chuī lú guǎn，yī yè zhēng rén jǐn wàng xiāng
yān shuǐ chū xiāo jiàn wàn jiā，dōng fēng chuī liǔ wàn tiáo xié
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
zuò dào sān gēng jǐn，guī réng wàn lǐ shē
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
shuí fēn qù lái xiāng guó shì，qī rán，céng shì chéng píng liǎng shào nián
lín xià chūn qíng fēng jiàn hé，gāo yá cán xuě yǐ wú duō
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。