送郑员外入茅山居

送郑员外入茅山居原文：

一晌凝情无语，手捻梅花何处
一别如斯，落尽梨花月又西
但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
清晨入古寺，初日照高林
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣
来扫千山雪，归留万国花
雨晴烟晚绿水新池满
怨别自惊千里外，论交却忆十年时
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

送郑员外入茅山居拼音解读：

yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
yī bié rú sī，luò jǐn lí huā yuè yòu xī
dàn jiàn quán jiā qù，níng zhī jǐ rì hái。bái yún yíng gǔ kǒu，liú shuǐ chū rén jiān。
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn，bái dì chéng biān gǔ mù shū
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī，chóu tīng hán jiāng lèi shī yī
lái sǎo qiān shān xuě，guī liú wàn guó huā
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
yuàn bié zì jīng qiān lǐ wài，lùn jiāo què yì shí nián shí
guān miǎn qíng yí shì，shén xiān shì mǎn shān。qí zhōng yīng yǒu wù，qǐ guì yī shēn xián。
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
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相关翻译

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朱熹词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意
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A Woodcutter's LoveThe tallest Southern treeAffords no shade for me.The maiden on the stre

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作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887～1958）近代诗人。南社发起人。原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年（1902）加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作，茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」，柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字，感情充沛，或则大声以呼，或则垂涕以诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。