著

著原文：

燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘
夕阳无限好，只是近黄昏
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
昔时人已没，今日水犹寒
砧面莹，杵声齐捣就征衣泪墨题
死别已吞声，生别常恻恻
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

著拼音解读：

yàn yǔ rú shāng jiù guó chūn，gōng huā yī luò yǐ chéng chén
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
qí wǒ yú tíng hū ér，chōng ěr yǐ qīng hū ér，shàng zhī yǐ qióng yíng hū ér。
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
shí xī jiǔ zhù sī duān wǔ，guǎn yì lóu qián kàn fā jī
lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
qí wǒ yú táng hū ér，chōng ěr yǐ huáng hū ér，shàng zhī yǐ qióng yīng hū ér。
xī shí rén yǐ méi，jīn rì shuǐ yóu hán
zhēn miàn yíng，chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
qí wǒ yú zhe hū ér，chōng ěr yǐ sù hū ér，shàng zhī yǐ qióng huá hū ér。
dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。