送晊师

送晊师原文：

九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
作得新诗旋相寄，人来请莫达空书。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
望阙云遮眼，思乡雨滴心
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴

送晊师拼音解读：

jiǔ xīng tái xià jiān chá bié，wǔ lǎo fēng tóu mì sì jū。
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
zuò dé xīn shī xuán xiāng jì，rén lái qǐng mò dá kōng shū。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
wàng quē yún zhē yǎn，sī xiāng yǔ dī xīn
chūn fēng yǐ zhào hé lǘ chéng，shuǐ guó chūn hán yīn fù qíng
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。