寄上礼部李侍郎

寄上礼部李侍郎原文：

白发常同叹，青云本要期。贵来君却少，秋至老偏悲。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
梧桐叶上，点点露珠零
笑别庐山远，何烦过虎溪
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月
吹到一片秋香，清辉了如雪
所志在功名，离别何足叹

寄上礼部李侍郎拼音解读：

bái fà cháng tóng tàn，qīng yún běn yào qī。guì lái jūn què shǎo，qiū zhì lǎo piān bēi。
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
yù pèi míng cháo shèng，cāng tái lòu xiàng zī。zhuī xún hèn wú lù，wéi yǒu mèng xiāng sī。
jiǔ yuè hán zhēn cuī mù yè，shí nián zhēng shù yì liáo yáng
tiān shàng ruò wú xiū yuè hù，guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
wú chǔ xiāng féng chù，jiāng hú gòng fàn shí。rèn fēng zhōu qù yuǎn，dài yuè jiǔ xíng chí。
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
zhī jūn guàn dù qí lián chéng，qǐ néng chóu jiàn lún tái yuè
chuī dào yī piàn qiū xiāng，qīng huī liǎo rú xuě
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

张道洽 张道洽（1202～1268）字泽民，号实斋，衢州开化（今属浙江）人。理宗端平二年（1235）进士。曾从真德秀学。历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。五年卒，年六十四。生平作咏梅诗三百余首。