湖上遇郑田

湖上遇郑田原文：

谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
况故人新拥，汉坛旌节
扁舟伊独往，斗酒君自适。沧洲不可涯，孤帆去无迹。
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
甚独抱清高，顿成凄楚
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱
柔条纷冉冉，叶落何翩翩
始知锁向金笼听，不及林间自在啼
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
江山如有待，花柳自无私

湖上遇郑田拼音解读：

shuí yán cǐ xiāng jiàn，zàn dé huà chóu xī。jiù yè jīn yǐ wú，huán xiāng fǎn wèi kè。
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
piān zhōu yī dú wǎng，dǒu jiǔ jūn zì shì。cāng zhōu bù kě yá，gū fān qù wú jī。
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
bēi zhōng hū fù zuì，hú shàng shēng yuè pò。zhàn zhàn jiāng sè hán，méng méng shuǐ yún xī。
fēng bō yì tiáo dì，qiān lǐ rú zhǐ chǐ。huí shǒu rén yǐ yáo，nán kàn chǔ tiān gé。
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
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róu tiáo fēn rǎn rǎn，yè luò hé piān piān
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gù rén qīng yún qì，hé yì cháng jiǒng pò。sān shí yóu bù yī，lián jūn tóu yǐ bái。
jiāng shān rú yǒu dài，huā liǔ zì wú sī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？