慈乌夜啼

慈乌夜啼原文：

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
昼夜不飞去，经年守故林。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
声中如告诉，未尽反哺心。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
望断金马门，劳歌采樵路
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
秋花冒绿水，密叶罗青烟
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村

慈乌夜啼拼音解读：

jiē zāi sī tú bèi，qí xīn bù rú qín。
gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
cí wū shī qí mǔ，yā yā tǔ āi yīn。
yìng shì mǔ cí zhòng，shǐ ěr bēi bù rèn。
xī yǒu wú qǐ zhě，mǔ mò sàng bù lín。
zhòu yè bù fēi qù，jīng nián shǒu gù lín。
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
shēng zhōng rú gào sù，wèi jǐn fǎn bǔ xīn。
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
cí wū fù cí wū，niǎo zhōng zhī zēng shēn。
yè yè yè bàn tí，wén zhě wèi zhān jīn。
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
bǎi niǎo qǐ wú mǔ，ěr dú āi yuàn shēn。
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
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作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。 轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉壮士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。” 火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。” 迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。