哀蜀人为南蛮俘虏五章。出青溪关有迟留之意

哀蜀人为南蛮俘虏五章。出青溪关有迟留之意原文：

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗
欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
万壑树参天，千山响杜鹃
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
山暝闻猿愁，沧江急夜流
街南绿树春饶絮雪满游春路
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干
千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。
闹花深处层楼，画帘半卷东风软
东岩富松竹，岁暮幸同归
老翁逾墙走，老妇出门看

哀蜀人为南蛮俘虏五章。出青溪关有迟留之意拼音解读：

nán dù jūn chén qīng shè jì，zhōng yuán fù lǎo wàng jīng qí
yù chū xiāng guān xíng bù chí，cǐ shēng wú fù què huí shí。
wàn hè shù cān tiān，qiān shān xiǎng dù juān
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
qiān yuān wàn hèn hé rén jiàn，wéi yǒu kòng shān niǎo shòu zhī。
nào huā shēn chù céng lóu，huà lián bàn juǎn dōng fēng ruǎn
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
lǎo wēng yú qiáng zǒu，lǎo fù chū mén kàn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。