证因亭

证因亭原文：

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
去年人在凤凰池，银烛夜弹丝
峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
江上春山远，山下暮云长
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼
危桥属幽径，缭绕穿疏林
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花

证因亭拼音解读：

lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
qù nián rén zài fèng huáng chí，yín zhú yè dàn sī
fēng běi yōu tíng yuàn zhèng yīn，tā shēng cǐ dì què róng shēn。
shàng fāng sēng zài shí yīng dào，xiào rèn qián xián jì xiě zhēn。
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
jiāng shàng chūn shān yuǎn，shān xià mù yún zhǎng
sī qīn táng shàng zhū chū chā，yì mèi chuāng qián jù zhà cái
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
jīng shān cháng hào qì xuè rén，zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
lǎo zhè yè huáng rú nèn shù，hán yīng zhī bái shì kuáng huā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。