水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）

水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）原文：

漏通晓，灯收市，人下棚。中山铁马何似，遗恨杳难平。一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。便有尘随马，也任雨霖铃。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
兵戈既未息，儿童尽东征
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
不成三五夜，不放霎时晴。长街灯火三两，到此眼方明。把似每时庭，传说个般障子，无路与君行。推手复却手，都付断肠声。|<适有数少年作此者>|
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟
夜市卖菱藕，春船载绮罗
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
驻马桥西，还系旧时芳树

水调歌头（自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调，迫暮始归）拼音解读：

lòu tōng xiǎo，dēng shōu shì，rén xià péng。zhōng shān tiě mǎ hé sì，yí hèn yǎo nán píng。yī luò càn wō shēng fèn，zài jiàn dà chéng wǔ bà，lè shì zǒng shāng qíng。biàn yǒu chén suí mǎ，yě rèn yǔ lín líng。
zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yàn rán wèi lēi guī wú jì
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
rén qù qiū qiān xián guà yuè，mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
bù chéng sān wǔ yè，bù fàng shà shí qíng。cháng jiē dēng huǒ sān liǎng，dào cǐ yǎn fāng míng。bǎ shì měi shí tíng，chuán shuō gè bān zhàng zǐ，wú lù yǔ jūn xíng。tuī shǒu fù què shǒu，dōu fù duàn cháng shēng。||
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yè shì mài líng ǒu，chūn chuán zài qǐ luó
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā，piān zhāi lí huā yǔ bái rén
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
zhù mǎ qiáo xī，hái xì jiù shí fāng shù
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。