怀高真动二首

怀高真动二首原文：

老景萧条，送君归去添凄断
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家
疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列
知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
去年战桑干源，今年战葱河道
李白如今已仙去，月在青天几圆缺
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
死别已吞声，生别常恻恻
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。
纷披乍依迥，掣曳或随风

怀高真动二首拼音解读：

lǎo jǐng xiāo tiáo，sòng jūn guī qù tiān qī duàn
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
tīng yuán xiāo，jīn suì jiē ya，chóu yě qiān jiā，yuàn yě qiān jiā
shū lín hóng yè，fú róng jiāng xiè，tiān rán zhuāng diǎn qiū píng liè
zhī ěr jīn hé chǔ，gū gāo dú bù qún。lùn shī wéi xǔ wǒ，qióng yì dào wú wén。
qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
jiǔ bié wú xiāo xī，jīn qiū hū dé shū。zhū gū hūn jià kǔ，qiú jǐ shì qíng shū。
shì jiǔ ér chuān xuě，xún sēng yuè zhào yún。hé shí zài xiāng jiàn，bīng kòu shàng fēn fēn。
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
sǐ bié yǐ tūn shēng，shēng bié cháng cè cè
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
luàn shén wú qiáo mù，xī duō bù diào yú。zhǐ yīng jīn yuè sè，rú ěr fù rú yú。
fēn pī zhà yī jiǒng，chè yè huò suí fēng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」