寄青龙寺原上人（一作冬日寄僧友）

寄青龙寺原上人（一作冬日寄僧友）原文：

杏花无处避春愁，也傍野烟发
敛屦入寒竹，安禅过漏声。高杉残子落，深井冻痕生。
荒戍落黄叶，浩然离故关
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
愿春暂留，春归如过翼
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
罢磬风枝动，悬灯雪屋明。何当招我宿，乘月上方行。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
漳水出焉，东流注于河
垂下帘栊双燕归来细雨中

寄青龙寺原上人（一作冬日寄僧友）拼音解读：

xìng huā wú chǔ bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā
liǎn jù rù hán zhú，ān chán guò lòu shēng。gāo shān cán zi luò，shēn jǐng dòng hén shēng。
huāng shù luò huáng yè，hào rán lí gù guān
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
bà qìng fēng zhī dòng，xuán dēng xuě wū míng。hé dāng zhāo wǒ sù，chéng yuè shàng fāng xíng。
zhì jīn bú huì tiān zhōng shì，yìng shì cháng é zhì yú rén
chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng，zhuī sī jūn xī bù kě wàng
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
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⑴长城窟：长城附近的泉眼。郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马。”⑵太原：秦郡名，约在今山西省中部地区。慎莫：恳请语气，千万不要。稽留，滞留，指延长服役期限。⑶官作：官
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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。