水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）

水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）原文：

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
能令暂开霁，过是吾无求
久在樊笼里，复得返自然
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣

水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）拼音解读：

qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
bǎo chāi xié，yún bìn luàn，jǐ céng féng。shéi zhī qù sān bù yuǎn，cǐ tòng yǔ jūn tóng。yù zhù cán zhuāng shuí jiàn，tǎ suǐ qīng hén miào bǔ，fěn dài bù xū nóng。zhòng jiàn wèi dī sù，yú hèn gèng cōng cōng。
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
jiǔ zài fán lóng lǐ，fù dé fǎn zì rán
lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng，gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
yǔ shēng shēn yuàn lǐ，gē shàn xiǎo lóu zhōng。dāng shí fēi yàn mǎ shàng，yāo yàn wèi shuí róng。jiāo chàn xū fú wèi wěn，yāo niǎo qīng lóng xiǎo zhù，yù nǚ zuì chóu fēng。lüè bìn guò chē zhòu，huí shǒu yì chōng chōng。
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
yī zhěn shù qiū tiān，chán chú xià zǎo xián
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。