登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟

登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟原文：

地脊亚为崖，耸出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空。
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪
俱往矣，数风流人物，还看今朝
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭
前山胎元气，灵异生不穷。势吞万象高，秀夺五岳雄。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东

登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟拼音解读：

dì jí yà wèi yá，sǒng chū míng míng zhōng。lóu gēn chā jiǒng yún，diàn yì xiáng wēi kōng。
bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
wàng zhāng tái lù yǎo，jīn ān yóu dàng，yǒu yíng yíng lèi
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
nǚ yě bù shuǎng，shì èr qí xíng shì yě wǎng jí，èr sān qí dé
yī wàng sú lǜ xǐng，zài dēng xiān yuàn chóng。qīng lián sān jū shì，zhòu jǐng zhēn shǎng tóng。
cán xuě tíng yīn，qīng hán lián yǐng，fēi fēi yù guǎn chūn jiā
qián shān tāi yuán qì，líng yì shēng bù qióng。shì tūn wàn xiàng gāo，xiù duó wǔ yuè xióng。
měi rén zì wěn wū jiāng àn，zhàn huǒ céng shāo chì bì shān，jiāng jūn kōng lǎo yù mén guān
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」