与从弟瑾同下第后出关言别

与从弟瑾同下第后出关言别原文：

雨洗娟娟净，风吹细细香
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。
谁怜苦志已三冬，却欲躬耕学老农。
垂柳依依惹暮烟，素魄娟娟当绣轩
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
同作金门献赋人，二年悲见故园春。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
青山绿水，白草红叶黄花
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
怀君属秋夜，散步咏凉天
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
出关愁暮一沾裳，满野蓬生古战场。
北山白云里，隐者自怡悦

与从弟瑾同下第后出关言别拼音解读：

yǔ xǐ juān juān jìng，fēng chuī xì xì xiāng
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
zá huā fēi jǐn liǔ yīn yīn，guān lù wēi yí lǜ cǎo shēn。
gū cūn shù sè hūn cán yǔ，yuǎn sì zhōng shēng dài xī yáng。
shuí lián kǔ zhì yǐ sān dōng，què yù gōng gēng xué lǎo nóng。
chuí liǔ yī yī rě mù yān，sù pò juān juān dāng xiù xuān
yī xī yān liǔ wàn sī chuí，wú yīn xì dé lán zhōu zhù
liú shuǐ bái yún xún bù jìn，qī jūn hé chǔ dé xiāng féng。
duì jiǔ yǐ chéng qiān lǐ kè，wàng shān kōng jì liǎng xiāng xīn。
tóng zuò jīn mén xiàn fù rén，èr nián bēi jiàn gù yuán chūn。
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
qīng shān lǜ shuǐ，bái cǎo hóng yè huáng huā
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
huái jūn shǔ qiū yè，sàn bù yǒng liáng tiān
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
dào quē bù zhān xīn yǔ lù，huán jiā kōng dài jiù fēng chén。
chū guān chóu mù yī zhān shang，mǎn yě péng shēng gǔ zhàn chǎng。
běi shān bái yún lǐ，yǐn zhě zì yí yuè
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。