【南吕】一枝花 行乐

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
【南吕】一枝花 行乐原文
  【梁州】见青奴亭然独立,使苍童抱过相从。同床共枕如鸾凤。赐夫人名号,
可意着人,一时间指空话空,一团儿剔透玲珑。心聪,性聪。知卿本是龙孙种,
厮敬爱厮陪奉。睡彻东窗日影红,彼此西东。
不怕偷寒送暖来勤,也不怕弃旧怜新女嫌,也不怕爱钱巴镘娘严。非咱,指点。
  【尾】凉侵肌体添情重,清透心脾引兴浓,只恐金风等闲动。那时节不中,
  【梁州】醉醺醺过如李白,乐胜似陶潜。春风和气咱独占。朝云画栋,
咱人心不同,且倒凤颠鸾再三宠。
命室携童弱,良日登远游

伤心莫问前朝事,重上越王台
洞庭有归客,潇湘逢故人
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留
心心视春草,畏向阶前生
到处干风欠,人将名姓店。道丽春园重长个羲之,豫章城新添个子瞻。
红泪偷垂,满眼春风百事非
暮雨朱帘。狂朋怪友,舞妓歌姬。喜孜孜诗酒相兼,争知我愁寂寂闷似江淹。也
十年将黄卷习,半世把红妆赡。向莺花场上走,将风月担儿拈。本性谦谦,
偏冗,披衣策短筇。明月下醉眼闲刍,画堂中吟肩瘦耸。
  纱厨只自眠,蕲簟和谁共。客窗人静悄,檐外马丁东。好梦难同,夜永愁
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开
向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁
旧山松竹老,阻归程
有君子家风。湘川后裔,渭水名宗。喜绸缪志节雍容,历风霜肌骨丰隆。一千般
平康巷一步一个深坑堑,风波险令人厌。门掩半安排粗棍掂,有苦无甜。
添。丑冯魁正タ,见个年小的苏卿望风儿闪。 竹夫人
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
  【尾】栋梁才怎受纯钢剑?经济手难拿桑木锨。堪笑多情老双渐,江洪茶价
【南吕】一枝花 行乐拼音解读
  【liáng zhōu】jiàn qīng nú tíng rán dú lì,shǐ cāng tóng bào guò xiāng cóng。tóng chuáng gòng zhěn rú luán fèng。cì fū rén míng hào,
kě yì zhe rén,yī shí jiān zhǐ kōng huà kōng,yī tuán ér tī tòu líng lóng。xīn cōng,xìng cōng。zhī qīng běn shì lóng sūn zhǒng,
sī jìng ài sī péi fèng。shuì chè dōng chuāng rì yǐng hóng,bǐ cǐ xī dōng。
bù pà tōu hán sòng nuǎn lái qín,yě bù pà qì jiù lián xīn nǚ xián,yě bù pà ài qián bā màn niáng yán。fēi zán,zhǐ diǎn。
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huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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