送韩准、裴政、孔巢父还山

送韩准、裴政、孔巢父还山原文：

若待得君来向此，花前对酒不忍触
争奈醒来，愁恨又依然
猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
武皇去金阁，英威长寂寞
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
故乡归去千里，佳处辄迟留
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。

送韩准、裴政、孔巢父还山拼音解读：

ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
liè kè zhāng tù jū，bù néng guà lóng hǔ。suǒ yǐ qīng yún rén，gāo gē zài yán hù。
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
hán shēng xìn yīng yàn，péi zi hán qīng zhēn。kǒng hóu fù xiù chū，jù yǔ yún xiá qīn。
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
mǎ zuò dì lú fēi kuài，gōng rú pī lì xián jīng
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
xuě yá huá qù mǎ，luó jìng mí guī rén。xiāng sī ruò yān cǎo，lì luàn wú dōng chūn。
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gù xiāng guī qù qiān lǐ，jiā chù zhé chí liú
qīng nǚ sù é jù nài lěng，yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān
jùn jié líng yuǎn sōng，tóng qīn wò pán shí。fǔ bīng sòu hán quán，sān zi tóng èr jī。
zuó xiāo mèng lǐ hái，yún nòng zhú xī yuè。jīn chén lǔ dōng mén，zhàng yǐn yǔ jūn bié。
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。