六亲五法

六亲五法原文：

马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长；无私者，可置以为政；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。缓者，後於事；吝於财者，失所亲；信小人者，失士。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！

六亲五法拼音解读：

mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān，xiāng xiù bàn lóng biān
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
gū tù qī liáng zhào shuǐ，xiǎo fēng qǐ、yín hé xī zhuǎn
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
tiān xià bù huàn wú chén，huàn wú jūn yǐ shǐ zhī；tiān xià bù huàn wú cái，huàn wú rén yǐ fēn zhī。gù zhī shí zhě，kě lì yǐ wéi zhǎng；wú sī zhě，kě zhì yǐ wéi zhèng；shěn yú shí ér chá yú yòng，ér néng bèi guān zhě，kě fèng yǐ wéi jūn yě。huǎn zhě，hòu yú shì；lìn yú cái zhě，shī suǒ qīn；xìn xiǎo rén zhě，shī shì。
rén shēng rú jì，hé shì xīn kǔ yuàn xié huī
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
yù mín zhī pèi，zài shàng zhī suǒ guì；dào mín zhī mén，zài shàng zhī suǒ xiān；zhào mín zhī lù，zài shàng zhī suǒ hào wù。gù jūn qiú zhī，zé chén dé zhī；jūn shì zhī，zé chén shí zhī；jūn hǎo zhī，zé chén fú zhī；jūn è zhī，zé chén nì zhī。wú bì rǔ è，wú yì rǔ dù，xián zhě jiāng bù rǔ zhù。yán shì mǎn shì，yán táng mǎn táng，shì wèi shèng wáng。chéng guō gōu qú，bù zú yǐ gù shǒu；bīng jiǎ qiáng lì，bù zú yǐ yìng dí；bó dì duō cái，bù zú yǐ yǒu zhòng。wéi yǒu dào zhě，néng bèi huàn yú wèi xíng yě，gù huò bù méng。
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作者介绍

俞樾 俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。