玉泉寺南三里涧下多深红踯躅繁艳殊常感惜题诗以示游者

玉泉寺南三里涧下多深红踯躅繁艳殊常感惜题诗以示游者原文：

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难
一顾倾人城，再顾倾人国。
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
移舟去未成新句一砚梨花雨

玉泉寺南三里涧下多深红踯躅繁艳殊常感惜题诗以示游者拼音解读：

wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè，rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn，liú xiàng yuán lái bù dú shū
xú láng lǎo，hèn duàn cháng shēng zài，lí jìng gū luán
yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán，hú yàn chì shī gāo fēi nán
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
bù zhī mǎ gǔ shāng hán shuǐ，wéi jiàn lóng chéng qǐ mù yún
yóu yǒu yì bān gū fù shì，bù jiāng gē wǔ guǎn xián lái。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
yù quán nán jiàn huā qí guài，bù shì huā cóng shì huǒ duī。jīn rì duō qíng wéi wǒ dào，
měi nián wú gù wèi shuí kāi。níng cí xīn kǔ xíng sān lǐ，gèng yǔ liú lián yǐn liǎng bēi。
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
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①杭苇：语出《诗·卫风·河广》：“一苇杭之。”苇原指草束，引申为小舟。　杭，通“航”。②笋将：语出《公羊传·文公十五年》：“笋将而来也。”笋，竹舆。③
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为人长者，应该有足以令人仰望的风范。后辈在长者面前，方能屈意承教，因此，在看到他人有善行的时候，应该多方面去赞美他，帮助他。一方面乐于见人为善；一方面借此教导后辈，也能力行善事。另
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。