恋绣衾（或送肉色牡丹同赋）

恋绣衾（或送肉色牡丹同赋）原文：

辜负我，悔怜君，告天天不闻
困如宿酒犹未销。满华堂、羞见目招。忽折向、西邻去，教旁人、看上马娇。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
肉色似花难可得，但花如、肉色妖娆。谁说汉宫飞燕，到而今、犹带脸潮。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
二月湖水清，家家春鸟鸣
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
离心何以赠，自有玉壶冰
雁湿行无次，花沾色更鲜
二分尘土，一分流水
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

恋绣衾（或送肉色牡丹同赋）拼音解读：

gū fù wǒ，huǐ lián jūn，gào tiān tiān bù wén
kùn rú sù jiǔ yóu wèi xiāo。mǎn huá táng、xiū jiàn mù zhāo。hū zhé xiàng、xī lín qù，jiào páng rén、kàn shàng mǎ jiāo。
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
ròu sè shì huā nán kě dé，dàn huā rú、ròu sè yāo ráo。shuí shuō hàn gōng fēi yàn，dào ér jīn、yóu dài liǎn cháo。
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
èr fēn chén tǔ，yī fēn liú shuǐ
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ，hé lù suī tuán qǐ shì zhū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知
北宋仁宗庆历八年（1048），欧阳修任扬州（今江苏扬州市）太守，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“平山堂”，据说壮丽为淮南第一。堂建在高岗上，背堂远眺，可以看见江
能知道自己的过错而加以改正，那么便是圣人的门徒；攻击恶人太过严厉，终会成为君子的过失。注释恶恶：前“恶”作动词解，指厌恶。后“恶”作名词解，指恶事恶人。严：激烈。
孟春正月，太阳的位置在营室宿。初昏时刻，参宿出现在南方中天。拂晓时刻，尾宿出现在南方中天。孟春在天干中属甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的应时的动物是龙鱼之类的鳞族，声
国家，国家，仅从语词关系来看，国和家的关系就是如此血肉相连，密不可分；尤其是在以家族为中心的宗法制社会时代，家是一个小小的王国，家长就是它的国王；国是一个大大的家，国王就是它的家长

相关赏析

这是一首情深辞美的悼亡之作。贺铸年近50闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。这首情真意切、哀伤动人的悼亡词，成为文学史
○达奚长儒　　达奚长儒，字富仁，代地人。　　祖父达奚俟，西魏定州刺史。　　父亲达奚庆，骠骑大将军、仪同三司。　　长儒小时即有节操，胆略过人。　　十五岁，袭爵为乐安公。　　西魏大统中
《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之
“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。11

作者介绍

蜀妓 蜀妓，姓氏及生平不详。陆游的一位门客游蜀，将之携归，安置在外室居处。存词一首。