菩萨蛮（上元）

菩萨蛮（上元）原文：

落月满屋梁，犹疑照颜色
满目山河增感慨，一时风景寄遨游
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
艳妆翻舞雪。目眩红生缬。不是故无情。羞君双鬓青。
饮马渡秋水，水寒风似刀
天秋日正中，水碧无尘埃
春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
重帘卷尽楼台日。华灯万点欢声入。老病莫凭阑。一城星斗寒。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
余亦赴京国，何当献凯还
五更疏欲断，一树碧无情

菩萨蛮（上元）拼音解读：

luò yuè mǎn wū liáng，yóu yí zhào yán sè
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi，yī shí fēng jǐng jì áo yóu
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
yàn zhuāng fān wǔ xuě。mù xuàn hóng shēng xié。bú shì gù wú qíng。xiū jūn shuāng bìn qīng。
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
zhòng lián juǎn jǐn lóu tái rì。huá dēng wàn diǎn huān shēng rù。lǎo bìng mò píng lán。yī chéng xīng dǒu hán。
zhǐ jiě shā chǎng wèi guó sǐ，hé xū mǎ gé guǒ shī hái
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。