送终

送终原文：

晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
生平同此居，一旦异存亡。斯须亦何益，终复委山冈。
奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
不才明主弃，多病故人疏
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
画船捶鼓催君去高楼把酒留君住
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场

送终拼音解读：

chén qiān fǔ xuán lú，lín jué dàn huáng huáng。fāng dāng yǒng qián yì，yǎng shì bái rì guāng。
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī
fǔ yǎng jù zhōng bì，fēng shù yǐ huāng liáng。dú liú bù dé hái，yù qù jié zhōng cháng。
shēng píng tóng cǐ jū，yī dàn yì cún wáng。sī xū yì hé yì，zhōng fù wěi shān gāng。
yǎn hū yú shí jié，rì yuè huò qí liáng。xiāo xiāo chē mǎ bēi，zǔ zài fā zhōng táng。
bù cái míng zhǔ qì，duō bìng gù rén shū
fàng yǎn mù jiāng qiān qǐng，zhōng yǒu lí chóu wàn hú，wú chǔ luò zhēng hóng
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū，zuò nòng xǔ duō chóu
tóng zhì zhī suǒ shī，tí hào zhuō wǒ shang。jí shì yóu cāng cù，suì yuè shǐ nán wàng。
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
huà chuán chuí gǔ cuī jūn qù gāo lóu bǎ jiǔ liú jūn zhù
xíng chū guó nán mén，nán wàng yù cāng cāng。rì rù nǎi yún zào，tòng kū sù fēng shuāng。
zhōng shān rú zǐ yǐ xīn zhuāng，zhèng nǚ yàn jī dú shàn chǎng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。