乞校正陆贽奏议进御札子

乞校正陆贽奏议进御札子原文：

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟
五更枥马静无声邻鸡犹怕惊
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
待到重阳日，还来就菊花
枫落河梁野水秋，淡烟衰草接郊丘
横戈从百战，直为衔恩甚
怪见溪童出门望，雀声先我到山家

乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读：

shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
jīn yè bù zhī hé chǔ sù，píng shā wàn lǐ jué rén yān
wǔ gēng lì mǎ jìng wú shēng lín jī yóu pà jīng
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
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　　那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？　　那
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作者介绍

王恽 王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。