奉和正日临朝应诏

奉和正日临朝应诏原文：

岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
狂风吹我心，西挂咸阳树
淑景辉雕辇，高旌扬翠烟。庭实超王会，广乐盛钧天。
今日独来香径里，更无人迹有苔钱
声教溢四海，朝宗引百川。锵洋鸣玉珮，灼烁耀金蝉。
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
百灵侍轩后，万国会涂山。岂如今睿哲，迈古独光前。
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
非鬼亦非仙，一曲桃花水
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横

天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯亿万年。

奉和正日临朝应诏拼音解读：

suì yún mù yǐ duō běi fēng，xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
kuáng fēng chuī wǒ xīn，xī guà xián yáng shù
shū jǐng huī diāo niǎn，gāo jīng yáng cuì yān。tíng shí chāo wáng huì，guǎng yuè shèng jūn tiān。
jīn rì dú lái xiāng jìng lǐ，gèng wú rén jī yǒu tái qián
shēng jiào yì sì hǎi，cháo zōng yǐn bǎi chuān。qiāng yáng míng yù pèi，zhuó shuò yào jīn chán。
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
bǎi líng shì xuān hòu，wàn guó huì tú shān。qǐ rú jīn ruì zhé，mài gǔ dú guāng qián。
kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
yù chí yī piáo jiǔ，yuǎn wèi fēng yǔ xī
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng

tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
jì xīn dōng rì hù，fù yǒng nán fēng piān。yuàn fèng guāng huá qìng，cóng sī yì wàn nián。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？