山中言事

山中言事原文：

河水萦带，群山纠纷
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香
云中君不见，竟夕自悲秋
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
天涯失乡路，江外老华发
愿为西南风，长逝入君怀
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
萧条清万里，瀚海寂无波
扪萝正意我，折桂方思君
日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
山阴钓叟无知己，窥镜撏多鬓欲空。

山中言事拼音解读：

hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ，mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
yún zhōng jūn bú jiàn，jìng xī zì bēi qiū
chuāng hù liáng shēng bì lì fēng。shū huǎng zhòu hūn lán qì lǐ，cháo zhī fǔ zhé xuě shēng zhōng。
tiān yá shī xiāng lù，jiāng wài lǎo huá fà
yuàn wèi xī nán fēng，cháng shì rù jūn huái
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
mén luó zhēng yì wǒ，zhé guì fāng sī jūn
rì yǔ cūn jiā shì jiàn tóng，shāo sōng chuò míng xué lín wēng。chí táng yuè hàn fú qú làng，
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
shān yīn diào sǒu wú zhī jǐ，kuī jìng xián duō bìn yù kōng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。