南歌子（荆溪寄南徐故人）

南歌子（荆溪寄南徐故人）原文：

紫黯红愁无绪，日暮春归甚处
池塘生春草，园柳变鸣禽
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
回雁峰前路，烟树正苍苍
三月休听夜雨，如今不是催花
屈指归期近，愁眉泪洒然。无端还被此情牵。为问桃源还有、再逢缘。
春思浓如酒，离心乱似绵。一川芳草绿生烟。客里因循重过、艳阳天。
玉手佳人，笑把琶琶理
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣

南歌子（荆溪寄南徐故人）拼音解读：

zǐ àn hóng chóu wú xù，rì mù chūn guī shén chù
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
sān yuè xiū tīng yè yǔ，rú jīn bú shì cuī huā
qū zhǐ guī qī jìn，chóu méi lèi sǎ rán。wú duān hái bèi cǐ qíng qiān。wèi wèn táo yuán hái yǒu、zài féng yuán。
chūn sī nóng rú jiǔ，lí xīn luàn shì mián。yī chuān fāng cǎo lǜ shēng yān。kè lǐ yīn xún zhòng guò、yàn yáng tiān。
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
zhì lù sī lín，zé xuě shēn ní huá，bù dé qián yǐ
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从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘
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　　孟子说：“言语浅近而意义深刻的，是善言；操守简要而影响广大的，是善道。君子所说的话，没有束缚而人生的道路就在其中；君子的操守，修养自身而能使天下太平。人的毛病是舍弃自己的田

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[1]浮玉：传说仙人居住的地方。[2]邃(suì)馆：犹邃宇。[3]官阁：供人游憩的楼阁。[4]堕睫：落泪。
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慎行行动不可不深思熟虑。不搡思熟虑，就会象奔向深谷，即使后悔也来不及。君子谋划行动时考虑道义，小人谋划行动时期求利益，结果反而不利。假如有人懂得不谋求利益实际上就包含着利益，那么就

作者介绍

曹丕 曹丕(187-226)，字子桓，曹操的儿子。公元二二○年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。曹丕继承其父曹操的事业，在经营国家、发展中原地区的生产方面，也起了一定的进步作用；但他维护豪族利益，建立了所谓「九品中正法」，为自此以后四、五百年间腐朽反动的士族门阀制度开了头，在历史上的作用是很坏的。曹丕与其父曹操、其弟曹植都喜爱文学，都是建安时期文学方面的积极创作者和热心提倡者。曹丕诗文的风格悲婉凄清、低回纤弱。《文心雕龙》曾说「魏文之才，洋洋清绮」，沈德潜曾说「子桓诗有文士气」，大约都是指的这个意思。总的说来，他作品的思想内容和艺术成就不如其父与其弟。但就论说文而言，曹丕的成就比其弟曹植为高，有名的《典论·论文》是我国文学批评史上最早的专篇著作。曹丕的著作有辑本《魏文帝集》，诗歌注本以黄节的《魏文帝诗注》略为详备。