哀江头(少陵野老吞声哭)

哀江头(少陵野老吞声哭)原文：

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
悲怀感物来，泣涕应情陨
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见

哀江头(少陵野老吞声哭)拼音解读：

míng móu hào chǐ jīn hé zài？xuè wū yóu hún guī bù dé。
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
niǎn qián cái rén dài gōng jiàn，bái mǎ jué niè huáng jīn lēi。
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
fān shēn xiàng tiān yǎng shè yún，yī xiào zhèng zhuì shuāng fēi yì。
qīng wèi dōng liú jiàn gé shēn，qù zhù bǐ cǐ wú xiāo xī。
rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí！
yì xī ní jīng xià nán yuàn，yuàn zhōng wàn wù shēng yán sè。
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
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bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ？
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
shǎo líng yě lǎo tūn shēng kū，chūn rì qián xíng qǔ jiāng qū。
huáng hūn hú qí chén mǎn chéng，yù wǎng chéng nán wàng chéng běi。
zhāo yáng diàn lǐ dì yī rén，tóng niǎn suí jūn shì jūn cè。
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）