荆门送昼公归彭泽旧居

荆门送昼公归彭泽旧居原文：

斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘
微风起，清芬酝藉，不减酴醿

彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
明朝望乡处，应见陇头梅
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。
天公见玉女，大笑亿千场
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
对酒当歌，强乐还无味
莫道伤高恨远，付与临风笛

荆门送昼公归彭泽旧居拼音解读：

xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
dú yǐ wēi lán，shén yóu wú jì，tiān dì yóu xián ài
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí

péng zé jiù jū zài，kuāng lú cuì dié qián。yīn sī cóng chǔ sì，biàn fù rù wú chuán。
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
àn rào chūn cán shù，jiāng fú xiǎo jì tiān。yīng guò hǔ xī shè，zhù lì xiǎng zhū xián。
tiān gōng jiàn yù nǚ，dà xiào yì qiān chǎng
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？