咏史八首

作者:萧衍 朝代:南北朝诗人
咏史八首原文
诸君才绝世,独步许谁强
其五
皓天舒白日,灵景耀神州。
列宅紫宫里,飞宇若云浮。
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为歘来游。
被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞冈,濯足万里流。
其六
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈。
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
六朝文物草连空,天淡云闲今古同
其三
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对珪宁肯分。
连玺曜前庭,比之犹浮云。
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
秋到边城角声哀,烽火照高台
其七
主父宦不达,骨肉还相薄。
买臣困樵采,伉俪不安宅。
陈平无产业,归来翳负郭。
长卿还成都,壁立何寥廓。
四贤岂不伟,遗烈光篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。
英雄有迍邅,由来自古昔。
何世无奇才,遗之在草泽。
相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌
对望中天地,洞然如刷
女子今有行,大江溯轻舟
中年亲友难别,丝竹缓离愁
我家襄水曲,遥隔楚云端
其一
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
著论准过秦,作赋拟子虚。
边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览穰苴。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割,梦想骋良图。
左眄澄江湘,右盻定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐。
其四
济济京城内,赫赫王侯居。
冠盖荫四术,朱轮竟长衢。
朝集金张馆,暮宿许史庐。
南邻击钟磬,北里吹笙竽。
寂寂杨子宅,门无卿相舆。
寥寥空宇中,所讲在玄虚。
言论准宣尼,辞赋拟相如。
悠悠百世后,英名擅八区。
其八
习习笼中鸟,举翮触四隅。
落落穷巷士,抱影守空庐。
出门无通路,枳棘塞中涂。
计策弃不收,块若枯池鱼。
外望无寸禄,内顾无斗储。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。
苏秦北游说,李斯西上书。
俯仰生荣华,咄嗟复雕枯。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。
短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条
其二
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
咏史八首拼音解读
zhū jūn cái jué shì,dú bù xǔ shuí qiáng
qí wǔ
hào tiān shū bái rì,líng jǐng yào shén zhōu。
liè zhái zǐ gōng lǐ,fēi yǔ ruò yún fú。
é é gāo mén nèi,ǎi ǎi jiē wáng hóu。
zì fēi pān lóng kè,hé wéi chuā lái yóu。
bèi hè chū chāng hé,gāo bù zhuī xǔ yóu。
zhèn yī qiān rèn gāng,zhuó zú wàn lǐ liú。
qí liù
jīng kē yǐn yàn shì,jiǔ hān qì yì zhèn。
āi gē hé jiàn lí,wèi ruò bàng wú rén。
suī wú zhuàng shì jié,yǔ shì yì shū lún。
gāo miǎn miǎo sì hǎi,háo yòu hé zú chén。
guì zhě suī zì guì,shì zhī ruò āi chén。
jiàn zhě suī zì jiàn,zhòng zhī ruò qiān jūn。
liù cháo wén wù cǎo lián kōng,tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
qí sān
wú xī duàn gàn mù,yǎn xī fān wèi jūn。
wú mù lǔ zhòng lián,tán xiào què qín jūn。
dāng shì guì bù jī,zāo nàn néng jiě fēn。
gōng chéng chǐ shòu shǎng,gāo jié zhuō bù qún。
lín zǔ bù kěn xiè,duì guī nìng kěn fēn。
lián xǐ yào qián tíng,bǐ zhī yóu fú yún。
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
qiū dào biān chéng jiǎo shēng āi,fēng huǒ zhào gāo tái
qí qī
zhǔ fù huàn bù dá,gǔ ròu hái xiāng báo。
mǎi chén kùn qiáo cǎi,kàng lì bù ān zhái。
chén píng wú chǎn yè,guī lái yì fù guō。
zhǎng qīng hái chéng dū,bì lì hé liáo kuò。
sì xián qǐ bù wěi,yí liè guāng piān jí。
dāng qí wèi yù shí,yōu zài tián gōu hè。
yīng xióng yǒu zhūn zhān,yóu lái zì gǔ xī。
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xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn,wèi guó qí chuān àn zhú méng
duì wàng zhōng tiān dì,dòng rán rú shuā
nǚ zǐ jīn yǒu xíng,dà jiāng sù qīng zhōu
zhōng nián qīn yǒu nán bié,sī zhú huǎn lí chóu
wǒ jiā xiāng shuǐ qū,yáo gé chǔ yún duān
qí yī
ruò guàn nòng róu hàn,zhuō luò guān qún shū。
zhe lùn zhǔn guò qín,zuò fù nǐ zǐ xū。
biān chéng kǔ míng dí,yǔ xí fēi jīng dū。
suī fēi jiǎ zhòu shì,chóu xī lǎn ráng jū。
cháng xiào jī qīng fēng,zhì ruò wú dōng wú。
qiān dāo guì yī gē,mèng xiǎng chěng liáng tú。
zuǒ miǎn chéng jiāng xiāng,yòu xì dìng qiāng hú。
gōng chéng bù shòu jué,cháng yī guī tián lú。
qí sì
jì jì jīng chéng nèi,hè hè wáng hóu jū。
guān gài yīn sì shù,zhū lún jìng zhǎng qú。
cháo jí jīn zhāng guǎn,mù sù xǔ shǐ lú。
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qí bā
xí xí lóng zhōng niǎo,jǔ hé chù sì yú。
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duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo,qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
qí èr
yù yù jiàn dǐ sōng,lí lí shān shàng miáo。
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jīn zhāng jí jiù yè,qī yè ěr hàn diāo。
féng gōng qǐ bù wěi,bái shǒu bú jiàn zhāo。
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作者介绍

萧衍 萧衍 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵(今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村)人。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。

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