送客往洞庭

送客往洞庭原文：

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情
谁料同心结不成，翻就相思结
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀
一晌凝情无语，手捻梅花何处
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离

送客往洞庭拼音解读：

tǒng chái hǔ，yù biān fú，hào lìng míng，jūn wēi sù
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
liǔ sè pī shān jīn lǚ fèng，qiàn shǒu qīng niān hóng dòu nòng，cuì é shuāng liǎn zhèng hán qíng
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
jiǔ jiāng guī lù yuǎn，wàn lǐ kè zhōu hái。ruò guò bā jiāng shuǐ，xiāng dōng mǎn bì yān。
wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí，fēn míng hóu shé shì jūn xī
yī shǎng níng qíng wú yǔ，shǒu niǎn méi huā hé chǔ
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。