水调歌头（红梅）

水调歌头（红梅）原文：

至今窥牧马，不敢过临洮
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
清夜何湛湛，孤烛映兰幕
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹
借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉
玉堂里，山驿畔，最希奇。谁将绛蜡笼玉，香雪染胭脂。好向歌台舞榭，斗取红妆娇面，偎倚韵偏宜。羌管莫吹动，风月正相知。
造物巧钟赋，新腊报花期。江梅清瘦，只是洁白逞芳姿。我欲超群绝类，故学仙家繁杏，秾艳映横枝。朱粉腻香脸，酒晕著冰肌。
正是天山雪下时，送君走马归京师
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时
梅似雪，柳如丝试听别语慰相思

水调歌头（红梅）拼音解读：

zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
qīng yè hé zhàn zhàn，gū zhú yìng lán mù
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
dù kǒu shuāng shuāng fēi bái niǎo，yān niǎo，lú huā shēn chù yǐn yú gē
yáng liǔ qiān tiáo fú miàn sī，lǜ yān jīn suì bù shèng chuī
jiè yǔ mén qián pán shí zuò，liǔ yīn tíng wǔ zhèng fēng liáng
yù táng lǐ，shān yì pàn，zuì xī qí。shuí jiāng jiàng là lóng yù，xiāng xuě rǎn yān zhī。hǎo xiàng gē tái wǔ xiè，dòu qǔ hóng zhuāng jiāo miàn，wēi yǐ yùn piān yí。qiāng guǎn mò chuī dòng，fēng yuè zhèng xiāng zhī。
zào wù qiǎo zhōng fù，xīn là bào huā qī。jiāng méi qīng shòu，zhǐ shì jié bái chěng fāng zī。wǒ yù chāo qún jué lèi，gù xué xiān jiā fán xìng，nóng yàn yìng héng zhī。zhū fěn nì xiāng liǎn，jiǔ yūn zhe bīng jī。
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
jīng jiāng rì luò zhèn yún dī，héng gē yuè mǎ jīn hé shí
méi sì xuě，liǔ rú sī shì tīng bié yǔ wèi xiāng sī
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。