凄凉犯

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
凄凉犯原文
禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
闻马嘶。出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。琴有凄凉调,假以为名。凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫上字住,双调亦上字住。所住字同,故道调曲中犯双调,或于双调曲中犯道调,其他准此。唐人乐书云:犯有正、旁、偏、侧。宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。此说非也。十二宫所住字各不同,不容相犯,十二宫特可犯商、角、羽耳。予归行都,以此曲示国工田正德,使以哑XXXX栗角吹之,其韵极美,亦曰瑞鹤仙影
绿杨巷陌。秋风起、边城一片离索。马嘶渐远,人归甚处,戍楼吹角。情怀正恶。更衰草寒烟淡薄。似当时、将军部曲,迤逦度沙漠。
赠远虚盈手,伤离适断肠
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
追念西湖上,小舫携歌,晚花行乐。旧游在否,想如今、翠凋红落。漫写羊裙,等新雁来时系著。怕匆匆、不肯寄与,误后约。
山中夜来月,到晓不曾看
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂
汉女输橦布,巴人讼芋田
萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下
女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
凄凉犯拼音解读
jìn lǐ shū zhōng guān shě wǎn,shěng zhōng tí niǎo lì rén xī
jīn rì tīng jūn gē yī qǔ,zàn píng bēi jiǔ zhǎng jīng shén
wén mǎ sī。chū chéng sì gù,zé huāng yān yě cǎo,bù shèng qī àn,nǎi zhe cǐ jiě。qín yǒu qī liáng diào,jiǎ yǐ wéi míng。fán qū yán fàn zhě,wèi yǐ gōng fàn shāng、shāng fàn gōng zhī lèi。rú dào diào gōng shàng zì zhù,shuāng diào yì shàng zì zhù。suǒ zhù zì tóng,gù dào diào qǔ zhōng fàn shuāng diào,huò yú shuāng diào qǔ zhōng fàn dào diào,qí tā zhǔn cǐ。táng rén lè shū yún:fàn yǒu zhèng、páng、piān、cè。gōng fàn gōng wèi zhèng,gōng fàn shāng wèi páng,gōng fàn jiǎo wèi piān,gōng fàn yǔ wèi cè。cǐ shuō fēi yě。shí èr gōng suǒ zhù zì gè bù tóng,bù róng xiāng fàn,shí èr gōng tè kě fàn shāng、jiǎo、yǔ ěr。yǔ guī xíng dū,yǐ cǐ qū shì guó gōng tián zhèng dé,shǐ yǐ yǎXXXXlì jiǎo chuī zhī,qí yùn jí měi,yì yuē ruì hè xiān yǐng
lǜ yáng xiàng mò。qiū fēng qǐ、biān chéng yī piàn lí suǒ。mǎ sī jiàn yuǎn,rén guī shén chù,shù lóu chuī jiǎo。qíng huái zhèng è。gèng shuāi cǎo hán yān dàn bó。shì dāng shí、jiāng jūn bù qǔ,yǐ lǐ dù shā mò。
zèng yuǎn xū yíng shǒu,shāng lí shì duàn cháng
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn,gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
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pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn,bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
hàn nǚ shū tóng bù,bā rén sòng yù tián
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū,mò huí shǒu、xié yáng xià
nǚ yě bù shuǎng,shì èr qí xíng shì yě wǎng jí,èr sān qí dé
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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