纵囚论

作者:洪迈 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑
君行四月草萋萋,柳花桃花半委泥
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
浮云不系名居易,造化无为字乐天
黄尘清水三山下,更变千年如走马
但怪得、当年梦缘能短
雨后寒轻,风前香软,春在梨花
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
但箭雁沈边,梁燕无主
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河
纵囚论拼音解读
huān xiào qíng rú jiù,xiāo shū bìn yǐ bān
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī,liǔ huā táo huā bàn wěi ní
dào bàng yú jiá réng shì qián,zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
fú yún bù xì míng jū yì,zào huà wú wéi zì lè tiān
huáng chén qīng shuǐ sān shān xià,gēng biàn qiān nián rú zǒu mǎ
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
yǔ hòu hán qīng,fēng qián xiāng ruǎn,chūn zài lí huā
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cháo wén yóu zǐ chàng lí gē,zuó yè wēi shuāng chū dù hé
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作者介绍

洪迈 洪迈 洪迈(1123——1202),南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人,字景卢,号容斋,又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋著名文学家。

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