阮郎归（舟行即事）

阮郎归（舟行即事）原文：

逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗
鹿车何日驾，归去颍东田
东风静、细柳垂金缕
苔深不能扫，落叶秋风早
淡烟凝翠锁寒芜。斜阳挂碧梧。沙头三两雁相呼。萧萧风卷芦。
何处笛，一声孤。岸边人钓鱼。快帆一夜泊桐庐。问人沽酒无。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
无人信高洁，谁为表予心
明月青山夜，高天白露秋
云山行处合，风雨兴中秋
江南几日又天涯，谁与寄相思
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯

阮郎归（舟行即事）拼音解读：

zhú liú qiān xìng yè，yuán àn zhāi lú miáo
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
dàn yān níng cuì suǒ hán wú。xié yáng guà bì wú。shā tóu sān liǎng yàn xiāng hū。xiāo xiāo fēng juǎn lú。
hé chǔ dí，yī shēng gū。àn biān rén diào yú。kuài fān yī yè pō tóng lú。wèn rén gū jiǔ wú。
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
yún shān xíng chǔ hé，fēng yǔ xìng zhōng qiū
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。