佹诗

佹诗原文：

暗乎天下之晦盲也。

郁郁乎其遇时之不祥也。
古之常也。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺
以吉为凶。
无私罪人。
涛澜汹涌，风云开阖
安得五彩虹，驾天作长桥
皓天不复。
旦暮晦盲。
杂布与锦。
鸱枭为凤凰。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
山中一夜雨，树杪百重泉
幽暗登昭。
圣人共手。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
是之喜也。
失世英龟龙为蝘蜓。
莫之媒也。
弟子勉学。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
曷维其同。
呜呼上天。
忧无疆也。
绿波春浪满前陂，极目连云稏肥
谗人般矣。
道德纯备。
琁玉瑶珠。
忠臣危殆。
昭昭乎其知之明也。
志爱公利。
公正无私。
憼革二兵。
天地易位，四时易乡。
嫫母力父。
孔子拘匡。
日月下藏。
念彼远方。
不知异也。
暴人衍矣。
得楼疏堂。
仁人绌约。
以聋为聪。
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
比干见刳。
以盲为明。
千秋必反。
列星陨坠。
敖暴擅强。
天下幽险。
天不忘也。
反见纵横。
以危为安。
时几将矣。
拂乎其欲礼义之大行也。
何其塞矣。
仁人绌约。
不知佩也。
闾娵子奢。
夏条绿已密，朱萼缀明鲜
谗口将将。

佹诗拼音解读：

àn hū tiān xià zhī huì máng yě。

yù yù hū qí yù shí zhī bù xiáng yě。
gǔ zhī cháng yě。
liào qiào chūn hán zhōng jiǔ，jiāo jiā xiǎo mèng tí yīng
yǐ jí wèi xiōng。
wú sī zuì rén。
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
ān dé wǔ cǎi hóng，jià tiān zuò cháng qiáo
hào tiān bù fù。
dàn mù huì máng。
zá bù yǔ jǐn。
chī xiāo wèi fèng huáng。
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
shān zhōng yī yè yǔ，shù miǎo bǎi zhòng quán
yōu àn dēng zhāo。
shèng rén gòng shǒu。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
shì zhī xǐ yě。
shī shì yīng guī lóng wèi yǎn tíng。
mò zhī méi yě。
dì zǐ miǎn xué。
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
hé wéi qí tóng。
wū hū shàng tiān。
yōu wú jiāng yě。
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi，jí mù lián yúnyà féi
chán rén bān yǐ。
dào dé chún bèi。
xuán yù yáo zhū。
zhōng chén wēi dài。
zhāo zhāo hū qí zhī zhī míng yě。
zhì ài gōng lì。
gōng zhèng wú sī。
jǐng gé èr bīng。
tiān dì yì wèi，sì shí yì xiāng。
mó mǔ lì fù。
kǒng zǐ jū kuāng。
rì yuè xià cáng。
niàn bǐ yuǎn fāng。
bù zhī yì yě。
bào rén yǎn yǐ。
dé lóu shū táng。
rén rén chù yuē。
yǐ lóng wèi cōng。
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
bǐ gàn jiàn kū。
yǐ máng wèi míng。
qiān qiū bì fǎn。
liè xīng yǔn zhuì。
áo bào shàn qiáng。
tiān xià yōu xiǎn。
tiān bù wàng yě。
fǎn jiàn zòng héng。
yǐ wēi wèi ān。
shí jǐ jiāng yǐ。
fú hū qí yù lǐ yì zhī dà xíng yě。
hé qí sāi yǐ。
rén rén chù yuē。
bù zhī pèi yě。
lǘ jū zi shē。
xià tiáo lǜ yǐ mì，zhū è zhuì míng xiān
chán kǒu qiāng qiāng。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。