【正宫】金殿喜重重南

作者:秦观 朝代:宋朝诗人
【正宫】金殿喜重重南原文
风雨秋堂,孤枕无眠,愁听雁南翔。风也凄凉,雨也凄凉,节序已过重阳。盼归期何期何事归未得,料天教暂尔参商。昼思乡,夜思乡,此情常是悒怏。
【尾声】往事后期空记省,我正是桃叶桃根各尽伤。
【货郎儿北】想着和他相偎厮傍,知他是千场万场?我怎比司空见惯当寻常。才离了一时半刻,恰便是三暑十霜。


【尾声北】动止幸然俱无恙,画堂内别是风光,散却离忧重欢畅。
【赛鸿秋北】想那人妒青山愁蹙在眉峰上,泣丹枫泪滴在香腮上,拔金钗划损在雕阑上,托瑶琴哀诉在冰弦上。无事不思量,总为咱身上。争知我懒贪书,羞对酒,也只为他身上。【金殿喜重重南】凄怆。望美人兮天一方,谩想像赋高唐。梦到他行,身到他行,甫能得一霎成双。是谁将好梦都惊破?被西风吹起啼螀。恼刘郎害潘郎,折倒尽旧日豪放。
想见广寒宫殿,正云梳风掠

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁
为有书来与我期,便从兰杜惹相思
野客预知农事好,三冬瑞雪未全消


【春归犯北】自想,但只愁年华老,容颜改,添惆怅。蓦然平地,反生波浪。最莫把青春弃掷,他时难算风流帐,怎辜负银屏绣褥朱幌。才色相当,两情契合非强,怎割舍眉南面北成撇漾。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州
儿童强不睡,相守夜欢哗
【怕春归北】白发陡然千丈,非关明镜无情,缘愁似个长。相别时多,相见时难,天公自主张。若能够相见,我和他对着灯儿深讲。

【醉太平北】恨程途渺茫,更风波零瀼。我这里千回百转自彷徨,撇不下多情数桩。半真半假乔模样,宜嗔宜喜娇情况,知疼知热俏心肠。

漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻

铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春

【赚南】终日悬望,恰原来捣虚撇抗。误我一向,到此才知言是谎。把当初花前宴乐,星前誓约,真个崔张不让。命该周彡丧,险些病染膏盲,此言非妄。
秋思
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
佳人亦何念,凄断阳关曲
【正宫】金殿喜重重南拼音解读
fēng yǔ qiū táng,gū zhěn wú mián,chóu tīng yàn nán xiáng。fēng yě qī liáng,yǔ yě qī liáng,jié xù yǐ guò chóng yáng。pàn guī qī hé qī hé shì guī wèi dé,liào tiān jiào zàn ěr shēn shāng。zhòu sī xiāng,yè sī xiāng,cǐ qíng cháng shì yì yàng。
【wěi shēng】wǎng shì hòu qī kōng jì shěng,wǒ zhèng shì táo yè táo gēn gè jǐn shāng。
【huò láng ér běi】xiǎng zhe hé tā xiāng wēi sī bàng,zhī tā shì qiān chǎng wàn chǎng?wǒ zěn bǐ sī kōng jiàn guàn dāng xún cháng。cái lí le yī shí bàn kè,qià biàn shì sān shǔ shí shuāng。


【wěi shēng běi】dòng zhǐ xìng rán jù wú yàng,huà táng nèi bié shì fēng guāng,sàn què lí yōu zhòng huān chàng。
【sài hóng qiū běi】xiǎng nà rén dù qīng shān chóu cù zài méi fēng shàng,qì dān fēng lèi dī zài xiāng sāi shàng,bá jīn chāi huà sǔn zài diāo lán shàng,tuō yáo qín āi sù zài bīng xián shàng。wú shì bù sī liang,zǒng wèi zán shēn shàng。zhēng zhī wǒ lǎn tān shū,xiū duì jiǔ,yě zhǐ wèi tā shēn shàng。【jīn diàn xǐ chóng chóng nán】qī chuàng。wàng měi rén xī tiān yī fāng,mán xiǎng xiàng fù gāo táng。mèng dào tā xíng,shēn dào tā xíng,fǔ néng dé yī shà chéng shuāng。shì shuí jiāng hǎo mèng dōu jīng pò?bèi xī fēng chuī qǐ tí jiāng。nǎo liú láng hài pān láng,zhé dào jǐn jiù rì háo fàng。
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huáng hé pěng tǔ shàng kě sài,běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
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【chūn guī fàn běi】zì xiǎng,dàn zhǐ chóu nián huá lǎo,róng yán gǎi,tiān chóu chàng。mò rán píng dì,fǎn shēng bō làng。zuì mò bǎ qīng chūn qì zhì,tā shí nán suàn fēng liú zhàng,zěn gū fù yín píng xiù rù zhū huǎng。cái sè xiàng dāng,liǎng qíng qì hé fēi qiáng,zěn gē shè méi nán miàn běi chéng piē yàng。
nán ér hé bù dài wú gōu,shōu qǔ guān shān wǔ shí zhōu
ér tóng qiáng bù shuì,xiāng shǒu yè huān huā
【pà chūn guī běi】bái fà dǒu rán qiān zhàng,fēi guān míng jìng wú qíng,yuán chóu shì gè zhǎng。xiāng bié shí duō,xiāng jiàn shí nán,tiān gōng zì zhǔ zhāng。ruò néng gòu xiāng jiàn,wǒ hé tā duì zhe dēng ér shēn jiǎng。

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【zhuàn nán】zhōng rì xuán wàng,qià yuán lái dǎo xū piē kàng。wù wǒ yī xiàng,dào cǐ cái zhī yán shì huǎng。bǎ dāng chū huā qián yàn lè,xīng qián shì yuē,zhēn gè cuī zhāng bù ràng。mìng gāi zhōu shān sàng,xiǎn xiē bìng rǎn gāo máng,cǐ yán fēi wàng。
qiū sī
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn,lí huā mǎn dì bù kāi mén
jiā rén yì hé niàn,qī duàn yáng guān qū
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作者介绍

秦观 秦观 秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科,进策论,除宣教郎、太学博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师,观与同游苏轼之门,人称「苏门四学士」。绍圣元年(094),坐元祐党籍,出为杭州通判,再贬监处州(今浙江丽水)酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州(今属湖南)。明年,编管横州(今广西横县)。元符元年(1098)再贬雷州(今广东海康)。徽宗即位,复宣德郎,允北归,途中卒于藤州(今广西藤县),年五十二。《宋史》、《东都事略》有传。存《淮海集》四十卷,另有《淮海词》单刻本。其诗、词、文皆工,而以词著称。词属婉约派,内容多写男女情爱,颇多伤感之作。秦观工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词风相近。秦观的《淮海词》基本上没有跳出相思离别题材的藩篱。但它是一部优美的抒情诗。于离情别绪之中,融入了身世之感,唱出了那个时代一位富有才情而又备受压抑的知识分子的痛苦和忧伤。爱情词不同于过去偎红倚翠的艳词,《满庭芳》诸阕深含「恋恋故国」之情;《鹊桥仙》以金风玉露、柔情似水等审美意象,歌颂了纯洁真挚、地久天长的爱情。秦观词伤感色彩较浓,充满了愁苦凄恻、孤苦无告的苦闷。在艺术手法上,摄取了柳永词铺叙渲染、委曲尽致的优点。但写景言情,出以纯净之笔,形成清丽典雅的词风。秦观深谙音律,长于运思,能够准确地把握事物的突出特征,以鲜明的意象、致密的结构、精练的语言,构成一种凄迷幽婉的审美意境。在艺术上力求创新,形成了独特的抒情个性。千百年来,一直被视为第一流的正宗婉约作家,以情辞兼胜的优美篇章在词史上卓然名家,对后代词的发展产生了深远的影响。集评:近来作者,皆不及少游。如「斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村」,虽不识字人,亦知是天生好言语也。(晁无咎)子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞。辞情相称者,惟少游而已。(蔡伯世)今代词手,惟秦七、黄九耳,唐诸人不迨也。(陈后山)秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(李易安)少游词虽婉美,然格力失之弱。(胡元任)秦少游词,体制淡雅,气骨不衰。清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(张叔夏)观词情韵兼胜,在苏黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。(《四库提要》)秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳,柳之视秦,为之奴隶而不足者,何可相提并论哉!(陈廷焯《白雨斋词话》)

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