奉和圣制九日侍宴应制得高字

奉和圣制九日侍宴应制得高字原文：

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
秦地罗敷女，采桑绿水边
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
雁过也，正伤心，却是旧时相识
禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。
玄都观里桃千树，花落水空流
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
握手经年别，惊心九日霜
后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
朝来入庭树，孤客最先闻

奉和圣制九日侍宴应制得高字拼音解读：

hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
jìn yuàn qiū guāng rù，chén yóu jì sè gāo。yú fáng bān cǎi sì，jú ruǐ jiàn xiāng láo。
xuán dōu guān lǐ táo qiān shù，huā luò shuǐ kōng liú
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
hòu qí yíng dī liǔ，qián jīng fú yù táo。wáng méi jù dé cóng，jiān jiān kuì fēi háo。
gù yuán dōng wàng lù màn màn，shuāng xiù lóng zhōng lèi bù gàn
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。