卷珠帘(寿)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
卷珠帘(寿)原文
绿叶渐成阴,下有游人归路
帝乡三千里,杳在碧云间
安得五彩虹,驾天作长桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中
沧海客归珠有泪,章台人去骨遗香
东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
漱冰濯雪,眇视万里一毫端
津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜
祥景飞光盈衮绣。流庆昆台,自是神仙胄。谁遣阳和放春透。化工重入丹青手。
云璈锦瑟争为寿。玉带金鱼,共愿人长久。偷取蟠桃荐芳酒。更看南极星朝斗。
卷珠帘(寿)拼音解读
lǜ yè jiàn chéng yīn,xià yǒu yóu rén guī lù
dì xiāng sān qiān lǐ,yǎo zài bì yún jiān
ān dé wǔ cǎi hóng,jià tiān zuò cháng qiáo
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng,lì gēn yuán zài pò yán zhōng
cāng hǎi kè guī zhū yǒu lèi,zhāng tái rén qù gǔ yí xiāng
dōng fēng bù wéi chuī chóu qù,chūn rì piān néng rě hèn zhǎng
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
shù bīng zhuó xuě,miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá,yān liǔ fēng sī fú àn xié
xiáng jǐng fēi guāng yíng gǔn xiù。liú qìng kūn tái,zì shì shén xiān zhòu。shuí qiǎn yáng hé fàng chūn tòu。huà gōng zhòng rù dān qīng shǒu。
yún áo jǐn sè zhēng wèi shòu。yù dài jīn yú,gòng yuàn rén cháng jiǔ。tōu qǔ pán táo jiàn fāng jiǔ。gèng kàn nán jí xīng cháo dòu。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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