奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀原文：

零落成泥碾作尘，只有香如故
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
军合力不齐，踌躇而雁行
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏
自是浮生无可说人间第一耽离别
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞
梦里分明见关塞，不知何路向金微
他乡逢七夕，旅馆益羁愁

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解读：

líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
báo liè cè yīng háo，huān yú wàng shuāi jí。píng gāo xíng yàn xià，qū zhǔ shuāng fú chū。
shā àn jú kāi huā，shuāng zhī guǒ chuí shí。tiān wén jiàn chéng xiàng，dì niàn zī qín xù。
xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
tàn dào dé xuán zhū，zhāi xīn jū tè shì。qǐ rú héng fén chàng，qí shì tú jiāo yì。
ǒu shèng dǔ chāng qī，shòu ēn cán ruò zhì。xìng féng liáng yàn huì，kuàng shì qīng qiū rì。
chóu kàn fēi xuě wén jī chàng，dú xiàng cháng kōng bèi yàn háng
yún hé jī xuě cāng shān wǎn，yān bàn cán yáng lǜ shù hūn
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
yuǎn xiù duì hú shāng，chéng lán yìng zān fú。pào gāo bèi fēng shàn，jí fèng diào míng lǜ。
zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
tā xiāng féng qī xī，lǚ guǎn yì jī chóu
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。