送马尊师（一作送侯道士）

送马尊师（一作送侯道士）原文：

洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
将军发白马，旌节度黄河
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。云中采药随青节，
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
他乡生白发，旧国见青山
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
了却君王天下事，赢得生前身后名

送马尊师（一作送侯道士）拼音解读：

dòng lǐ gēng tián yìng lù lín。zhí shàng yān xiá kōng jǔ shǒu，huí jīng qiū lǒng zì shāng xīn。
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
jiāng jūn fā bái mǎ，jīng jié dù huáng hé
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
nán rù shāng shān sōng lù shēn，shí chuáng xī shuǐ zhòu yīn yīn。yún zhōng cǎi yào suí qīng jié，
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
wǔ líng huā mù yīng zhǎng zài，yuàn yǔ yú rén gèng yī xún。
héng dí wén shēng bú jiàn rén，hóng qí zhí shàng tiān shān xuě
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
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“天上天下，唯我独尊。”佛主慈悲，一语道破天机，开悟众生。实际上，佛主所说，与孟子这里所说倒有了相通之处。自尊者人尊之，自贵者人贵之。相反，自经沟读，自惭形秽，妄自菲薄者人贱之。因
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）