过岳坟有感时事（北地小儿贪逸乐）

过岳坟有感时事（北地小儿贪逸乐）原文：

【过岳坟有感时事】 北地小儿贪逸乐，南朝天子爱风流。 权臣自愿成和议，金虏何尝要汴州！ 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。 饶他关外童男女，立马吴山志竟酬。
层楼望，春山叠；家何在
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
酒肆人间世，琴台日暮云
拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
青山遮不住，毕竟东流去
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

过岳坟有感时事（北地小儿贪逸乐）拼音解读：

【guò yuè fén yǒu gǎn shí shì】 běi dì xiǎo ér tān yì lè，nán cháo tiān zǐ ài fēng liú。 quán chén zì yuàn chéng hé yì，jīn lǔ hé cháng yào biàn zhōu！ tú gǒu yóu pīn xián xià mìng，jiāng jūn piān xī jìng zhōng tóu。 ráo tā guān wài tóng nán nǚ，lì mǎ wú shān zhì jìng chóu。
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
yōng hóng zhuāng，fān cuì gài，huā yǐng àn nán pǔ
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
yǐ rěn líng pīng shí nián shì，qiáng yí qī xī yī zhī ān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。