寄庐山棕衣居士

寄庐山棕衣居士原文：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。
微雨过，小荷翻榴花开欲然
及兹春未深，数亩犹足佃
兀兀山行无处归，山中猛虎识棕衣。
燕子斜阳来又去，如此江山
轻寒细雨情何限不道春难管
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高

寄庐山棕衣居士拼音解读：

sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
nán shān jié zhú wèi bì lì，cǐ lè běn zì qiū cí chū
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
sú kè yù xún yīng bù yù，yún xī dào shì jiàn yóu xī。
wēi yǔ guò，xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
jí zī chūn wèi shēn，shù mǔ yóu zú diàn
wù wù shān xíng wú chǔ guī，shān zhōng měng hǔ shí zōng yī。
yàn zi xié yáng lái yòu qù，rú cǐ jiāng shān
qīng hán xì yǔ qíng hé xiàn bù dào chūn nán guǎn
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。